民风

合肥人素以憨厚老实，热情好客，明礼重德，喜文崇俭，能苦耐劳著称，故民风清淳，俗尚质朴。昔庐青阳山房余忠宣公(余阙)称：“(合肥)其民质直而无二心，其俗勤生而无外慕之好，其材强悍而无孱弱可乘之气。”故而“盗不能欺，利不能诱，兵不能怵。”(《合肥县志·修城碑》，以下均见《合肥县志》)。昔《图经》文称：“(合肥)民风淳朴，事耕桑，崇俭，重名，务学，贤才汇兴。”昔马侍郎《廷用记》文称：“(合肥)其俗勤于稼穑，不喜商旅，犹有往昔简古风。”隋《地理志》文称：“(合肥)人性躁劲，风气果决。”昔《庐江记》文称：“(合肥)俗尚淳质，好俭约，丧祭婚姻率渐于礼。”明王学士文称：“(合肥)自昔其民质朴，不好争讼，而风俗淳美。”昔朱镛文称：“(合肥)衣冠文物之懿，昔有加”，“弦诵之声，接于四境。”

合肥因其民风质朴，故人心多豁达，“农贾婚丧，社饮食坐，数百人无一显者，无少疾怒不平之色。驱牛秉耒，鸡鸣而耕朝而息，日昃而耕暮而息，不合耦而终百亩，负二石米日中趋百里而无惫容”。老人们总是每每劝导后辈人勤劳务实，以一技之长，双手之力，事正当之业，谋正常之生活，而不应投机取巧，尤恶哄骗欺诈；因重名务实，因之好诗文，讲礼仪之风素盛，故而学子多，名人众，如包拯、李鸿章、段祺瑞、刘铭传、卫立煌、倪映典、杨振宁等，皆合肥人氏；因尚勇鄙非，故庐人多恪守忠信，深明大义，崇尚“人无信不立”、“莫因善小而不为，莫因恶小而为之”之信条，“风气果决”。合肥旧志载：“当王师之取江南，所至请郡望风降附，独合肥始终守至国亡乃出降。”又据《庐州府志》载：昔合肥人赵广，“尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼闻其善画，使图所掠妇人，广毅然辞以不能画，胁以白刃不从，断右手拇指遣去”云云，由此可见，合肥民情俗尚淳美之内涵，实非他邑可比。

合肥人素喜耕重农，故民风俗尚乡土气息极为浓郁。昔日，每至栽秧时节，只要一步入圩区的土地，就能听到阵阵车水号子声从远处传来，声音悠扬宏亮，节奏明快，韵味厚重独特，这是合肥圩区农家人正在忙着车水栽秧。这种号子还有一个特别之处，在于其可计数。按着号子数，车水人不用察田观水，就可掌握田里的水已车到何种程度了。因合肥四乡圩区多，秧田多，故秧歌也多。秧歌词调多不固定，任由唱者即兴发挥。有秧歌词曰：“栽秧嘞，秧把甩在田中央嘞!栽秧嘞，大姐站在水中央嘞!蚂蝗叮到大腿嘞，不用慌嘞!只要你过来嘞，大哥给你腿上拍一巴掌嘞。……”这类秧歌，随意无拘，视情表意，逗情逗乐，诙谐风趣，既能表达心声意趣，又能激发劳动热情，字字声声都散发着乡情乡音的芬芳。

每逢四时八节，合肥城乡民间俗尚活动更是异彩纷呈。如在农历二月二龙抬头日，许多农户家主兴击物作歌，儿孙则相随附和，颇具情味。有首歌词曰：“二月二敲门框，打的粮食没法装；二月二龙抬头，大囤满小囤流，米面吃不尽，年年大丰收。”表达了农家人对丰收的期盼和喜获丰收的快乐。还有的农家人在二月二龙抬头日，习诵古《皇帝耕田诗》，边击物边吟唱。词曰：“二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛。天宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耕率天下，五俗丰登太平秋。”此咏唱，不仅表达了农家对丰衣足食的渴望，而且有以唱词自喻自乐的意趣，反映了农家人乐于躬耕的浪漫、朴实情怀。

每逢正月十五，在合肥城乡还可常见玩旱船活动。玩旱船的主角是艄公。艄公俗称作“骚达子”。其反穿皮袄，头戴破草帽，无顶，后沿反卷起，嘴角饰两撇“汪丫胡”子，手持一把破芭蕉扇，若手持篙杆时，则将破扇插于腰间或脖后，随旱船扭来扭去，合着锣鼓节奏，不时地哼唱小调。唱词多望风采柳，即兴发挥，幽默、诙谐，为节日街头最为逗引看灯人的一道风景。故骚达子的唱腔唱词，就连儿童们在做游戏的时候都喜于习诵：“骚达哥哥怎么讲的，两只兰花二妹子……”旱船的“灯芯”为女性，常见的唱词有:“小小鲤鱼红红的腮，上江游到下江来；上江要吃灵芝草，下江要吃青蒲苔，不为你小哥哥我还不来”等。总之昔日合肥民俗风情，味道特别，风格别具，美不胜收。